| kanone |
2010-05-05 21:09 |
端午（端午节）（中日对照）
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端午（たんご）は節句の一つで、現在は5月5日である。五節句の一つであり、端午の節句とも呼ばれる。そもそもは旧暦5月5日に祝われたが、今日の日本ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、旧暦や月遅れの6月5日に少ないながら一部地域では行なわれている。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、国民の祝日「こどもの日」になっている。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。菖蒲の節句ともいう。
端午是法定假日之一，现在定为5月5日。作为五大法定假日之一，也被称为端午节。起初是在阴历的5月5日过节，如今日本定为阳历（新历）5月5日，虽然很少，但是也有一部分地区在阴历的5月5日或推迟一个月，也就是阳历的6月5日过节。在日本有一种风俗，端午节时会举办祈求男子健康成长的各种仪式。也被称为菖蒲节。
端午の意味
端午的意义
旧暦では午の月は5月にあたり（十二支を参照のこと）、この午の月の最初の午の日を節句として祝っていたものが、のちに5が重なるこの月の5日が端午の節句の日になったという。「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、元々「端午」は月の始めの午の日のことだった。後に、「午」は「五」に通じることから毎月5日となり、その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになったともいう。
在阴历中，5月被称为午之月（参照十二生肖），将午之月的第一个午之日定为国家节日，日期中有两个5，所以这个月的5日便成为了端午节。“端”是事情的开始，也有“开端”的意思，以前“端午”是每月的第一个午之日。后来“午”和“五”读音相同，所以变成了每月的5日，其中月日数字重合的5月5日被称为“端午节”。
風習とその由来
风俗和由来
この日を端午とする風習は、3世紀の中国、楚で始まったとされる。楚の国王の側近であった屈原は人望を集めた政治家であったが失脚し失意のうちに汨羅江に身を投げることとなる、それを知った楚の国民たちはちまきを川に投げ込み魚達が屈原の遺体を食べるのを制したのが始まりと言われている。
将这一天作为端午的风俗，要追溯到3世纪的中国，在楚国建国的时候。楚王身边的屈原受人爱戴，他作为政治家下台，失意之时投入汨罗江自尽，得知这一消息的楚国百姓们向江里投入粽子，不让鱼吃屈原的遗体，由此开始了这一风俗。
日本においては、男性が戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じこもって、田植えの前に穢れを祓い身を清める儀式を行う五月忌み（さつきいみ）という風習があり、これが中国から伝わった端午と結び付けられた。すなわち、端午は元々女性の節句だった。宮中では菖蒲を髪飾りにした人々が武徳殿に集い天皇から薬玉（くすだま:薬草を丸く固めて飾りを付けたもの）を賜った。かつての貴族社会では薬玉を作りお互いに贈りあう習慣もあった。
在日本，男性外出，只有女性在家闭门不出，在插秧之前要除去身上的污秽，于是在五月举办净身的仪式，流传下了这一风俗，这和中国传入的端午有密切关系。换言之，端午以前是女性的节日。在宫中人们用菖蒲装饰头发，然后聚集在武德殿，接受天皇赐给的药玉（药玉：用药草捏成圆形，作为装饰佩戴）。过去在贵族社会中有制作药玉后互相赠送的习惯。
鎌倉時代ごろから「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであること、また菖蒲の葉が剣を形を連想させることなどから、端午は男の子の節句とされ、男の子の成長を祝い健康を祈るようになった。鎧、兜、刀、武者人形や金太郎を模した五月人形などを室内の飾り段に飾り、庭前にこいのぼりを立てるのが、典型的な祝い方である。
镰仓时代左右开始，由于“菖蒲”和“尚武”读音相同，而且菖蒲叶子的形状很容易联想到剑，所以端午变成了男性的节日，为了祝贺男子的成长，也为了祈求他们的健康。在室内的装饰台上摆放盔甲、头盔、刀、武者人偶和金太郎的模型，在庭院挂起鲤鱼旗，这是比较典型的庆祝方式。
端午の日にはちまきや柏餅（かしわもち）を食べる風習もある。柏餅を食べる風習は日本独自のもので、柏は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから「家系が絶えない」縁起物として広まっていった。
端午当天有吃粽子、柏饼的习惯。吃柏饼的习惯只有日本有。柏树在新芽长出之前，老叶不会掉落，因而引申出“家族后继有人”的意思。
なお、男の赤ん坊をもつ家庭にとっては「初節句」となるため、親族総出で祝われることも多い。5月5日が祝日であり、さらに前後に祝日を伴う大型連休期間中にあるため、雛祭り以上に親族総出で祝われる。
另外，对于家里有男婴的家庭来说是“第一个节日”，所以会家族全体出席庆祝。5月5日当天及前后，由于处于长假中，所以会比女儿节出席的亲戚人数要多。
端午や五月に関連した行事
端午节及五月份相关的仪式
浜松まつり
滨松祭
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